Новости

Jul 03, 2023

Барбиленд и райский сад

*Эта статья содержит спойлеры. Как и миллионы других людей, я попал в плен к маркетинговому гению Барби Греты Гервиг. В день премьеры фильма я надела свой самый розовый наряд и присоединилась к друзьям, чтобы

*Эта статья содержит спойлеры.

Как и миллионы других людей, я попал в плен к маркетинговому гению Барби Греты Гервиг. В день премьеры фильма я надела свой самый розовый наряд и присоединилась к друзьям, чтобы увидеть Барби во всей ее блестящей красе.

Но для фильма, претендующего на веселый и беззаботный характер, я был очарован тем, как его персонажи также боролись с вопросами смерти, пола и цели. Барбиленд отражает свой собственный вид Эдемского сада, предлагая христианам сравнивать и противопоставлять фильм Священному Писанию, открывая дверь для полезных бесед.

В розовом пластиковом раю Барбиленда женщины могут быть кем угодно: генеральным директором, президентом, космонавтом, строителем, матерью. Каждый день идеален, пока стереотипная Барби (Марго Робби) не спрашивает посреди танцевального номера: «Ребята, вы когда-нибудь думали о смерти?»

Точно так же, как смерть является нежеланным гостем в Барбиленде, человеческая смерть не имела законного места в Эдемском саду. Бог увидел все, что Он создал, включая человечество, и назвал это весьма хорошим (Быт. 1:31). Смерть вошла в Сад в результате Падения, где Адам и Ева слушали свою собственную мудрость, а не мудрость Бога. Поэтому творение было проклято:

В поте лица твоего будешь есть пищу твою, доколе не возвратишься в землю, ибо из нее ты взят; ибо прах ты и в прах возвратишься. (Бытие 3:19)

Смерть — это чужой враг, нежеланный гость, самая неестественная часть жизни. Барби отчаянно хочет искоренить свои негативные мысли, что приводит ее в путешествие в реальный мир. В конце концов, Барби предпочитает смертную и осмысленную жизнь поверхностному бессмертию.

Для христиан верно то, что смерть открывает путь для истории спасения, которая приносит славу Богу и больший результат для тех, кто во Христе, втором Адаме (1 Кор. 15:20–28, 42–58). И все же, по сути, смерть — это не что-то хорошее, а бессмертие не является чем-то плохим.

Как упоминается в Бытие 3:15, Бог становится сокрушителем змей, когда Иисус идет на крест, побеждая грех и смерть и давая нам надежду на богатую, осмысленную, вечную жизнь в новом творении. Как совершенный и бесконечный источник всей истины, справедливости, смысла и красоты, вечное служение Богу не является пластичным и пустым.

Учитывая, что в 2023 году выйдет такой фильм, как «Барби», и в свете сегодняшней гендерной политики, неудивительно, что в нем основное внимание уделяется отношениям между мужчинами и женщинами, типичными примерами которых являются Барби и Кен. Картина, написанная дуэтом соавторов Гретой Гервиг и Ноа Баумбахом (партнерами в реальной жизни), показывает настоящую борьбу между полами.[1]

В начале фильма рассказчик заявляет: «У Барби каждый день отличный день, но у Кена будет отличный день только в том случае, если Барби посмотрит на него».

В то время как Барби показывает, что женщины могут делать что угодно и быть кем угодно, Кен — всего лишь помощник. Когда Кен Бич (Райан Гослинг) приходит со стереотипной Барби в реальный мир, он с радостью впервые открывает для себя патриархат. Когда Кен пытается установить патриархат в Барбиленде, жизнь Барби ухудшается.

Как это соотносится с картиной жизни в Эдемском саду? Рассмотрим слова Бога в Бытие, глава 1, стихи с 26 по 27:

Тогда Бог сказал: «Сотворим людей по образу Нашему, по подобию Нашему, чтобы они управляли рыбами морскими и птицами небесными, скотом и всеми дикими животными, и всеми созданиями, которые двигаться по земле».

И сотворил Бог человечество по образу Своему, по образу Божию сотворил их, мужчину и женщину сотворил их.

В саду мужчины и женщины были созданы по образу Божьему. Мало того, мужчины и женщины нуждаются друг в друге, чтобы вместе служить соработниками в Божьем творении. Когда Бог впервые создал Адама, «не было ему подходящего помощника» из животных (Быт. 2:20). Поэтому, когда Адам кричит, что Ева — «кость от костей моих и плоть от плоти моей» (Быт. 2:23), он прежде всего радуется сходству Евы. Она похожа на него!